ومجرور خبر كان مقدّم ( الواو ) عاطفة ( الذين ) موصول مبنيّ في محلّ جرّ معطوف على النبيّ ( آمنوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يستغفروا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل ( للمشركين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يستغفروا ) ، وعلامة الجرّ الياء . والمصدر المؤوّل ( أن يستغفروا . . ) في محلّ رفع اسم كان مؤخّر . ( الواو ) حاليّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( كانوا ) ماض ناقص . . واسمه ( أولي ) خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء ملحق بجمع المذكّر ( قربى ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق بالاستغفار المنفيّ ( ما ) حرف مصدريّ « 1 » ( تبيّن ) فعل ماض ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تبيّن ) ، ( أنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( أصحاب ) خبر مرفوع ( الجحيم ) مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤوّل ( ما تبيّن ) في محلّ جرّ مضاف إليه . والمصدر المؤوّل ( أنهم أصحاب . . ) في محلّ رفع فاعل تبيّن . جملة : « ما كان للنبيّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . جملة : « يستغفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) . وجملة : « كانوا أولي قربى » في محلّ نصب حال من المشركين . . وجواب لو محذوف دلّ عليه الكلام المتقدّم أي لو كانوا . . . فما كان لهم أن يستغفروا . . .

--> ( 1 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والجملة بعده صلة ، والعائد محذوف أي الذي تبيّن لهم به ، ولكن تقدير العائد مع الجارّ قليل .